Vie et mort de twitter. Sémiotique de Twitter.Etude de Twitter : Twitter est un réseau social permettant de communiquer en quelques mots à l’ensemble de la communauté web. [ Google intègre désormais les messages twitters en instantané ].
Quel avenir pour Twitter ? Ici les pistes de prospections. Lire la suite
Ce dictionnaire ou lexique permet de donner une définition concise des concepts relatifs aux sciences de l’information et de la communication ; et des médias.
Il permet de comprendre certaines notions utilisées dans ce blog.
Communiquer sur les réseaux sociaux, communication digitale.
Qui ne s’est jamais trouver idiot de s’apercevoir que le message qu’on avait envoyé a totalement été incompris ?
Qui n’a jamais reçu un message, et de rage d’en vouloir au destinataire ; et s’apercevoir in fine qu’il y avait incompréhension manifeste ?
Qu’est ce qui permet au quotidien , « quand on se parle », d’éviter ces erreurs aussi grossières, dans notre façon de communiquer ? Lire la suite
Cliquez sur la vidéo, c’est fabuleux !
Quoi de commun entre un match de foot, un concert de David Bowie, et le film « Happy Together » ?
La transe ! S’oublier et ne laisser que la vapeur du corps s’échapper dans de fabuleux « instants ».
Grand film de Wong Kar wai, Il obtient le prix du meilleur réalisateur au Festival de Cannes en 1997.
Un film associé à une bande originale éclectique entre tango et instrumentaux de Franck Zappa pour relater l’aventure houleuse d’un couple vivant expatrié à Buenos Aires. C’est la communication fusionnelle par excellence, qui sort des tripes, du coeur, de la transe.
Ce film est largement repris pour des variantes musicales, comme ici, sur une bande musicale de Yann Tiersen.
70 Million de Hold Your Horses, de Francis l’ogre
Ce videoclip reprend les peintures « classiques » de l’art pictural. Beau clin d’œil !
D’abord il fait référence à un patrimoine culturel, mais il n’est pas besoin d’être historien de l’art pour reconnaître les peintures.
Même s’il est difficile de les nommer, « on s’en souvient ». Ces peintures font partie de l’imaginaire collectif.
Ces images sont des icônes [ en référence à la définition des signes de Pierce ] , elles ressemblent aux vraies œuvres.
Cette similarité à l’original nous permet de les percevoir, mais ce n’est pas notre capacité à réfléchir, par notre pensée qui permet de les appréhender.
Nous avons peu de temps à traiter l’information, vu que les images défilent trop rapidement. C’est donc notre « inconscient », ou notre imaginaire qui permet de capter ces œuvres.
Notre lecture de ce videoclip suit un processus primaire, défini par Freud. Le processus primaire permet à l’esprit de prendre des raccourcis, et de court-circuiter notre pensée.
C’est une captation du réel, sans traitement de l’information. Comme dans le rêve, ou la transe ( comme devant un match de télé ).
Elle réfère à l’immédiateté, au plaisir, celui qu’on prend à regarder ces images défiler. On ne verbalise pas ce qu’on voit, comme dans la communication digitale.
On prend ces images dans une seule bouffée. Elle procède ainsi à la communication analogique ( par la ressemblance à la peinture originelle ).
Ce videoclip est également intéressant, car il illustre dans toute sa splendeur notre société tertiaire, et notre société moderne, dans sa capacité ultime à produire des signes.
Des signes sur des signes. Elle ne produit pas de vraies œuvres picturales ( sur une toile avec de la peinture ), mais elle recycle et joue sur les signes pour en faire d’autres, ad libitum. Une société purement productrice de signes de second niveaux ( les premiers signes icôniques étaient déjà une représentation de la réalité ). Ce videoclip comme une représentation de la représentation picturale d’autres époques.
C’est une richesse foisonnante de construire encore et encore des cercles vertueux de significations, en transmettant un patrimoine.
C’est le sens de notre monde informationnel.
Guillaume BOUTE 